Archive for the ‘overpeinzingen’ Category

Het was het voorbije weekend enige persaandacht waard: het (mini-)relletje over de Beerselse NVA pensen-kermis waarbij de deelnemers ballen konden gooien naar een gestyliseerde tekening van Elio Di Rupo. De zoveelste passage in het politiek/communautair circus van de voorbije jaren (waarbij jammer genoeg steeds meer op de man wordt gespeeld – in dit geval zelfs letterlijk) waar dan plots, en fin de week-end, een onverwacht auteursrechtelijk staartje werd aan gebreid.

Bleek immers dat de tekening in kwestie van de hand van de Vlaamse überblogger Michel Vuijlsteke was and he was not amused. Geen half uur na de publicatie hing Belga aan zijn lijn en een persbericht later stond ook dit gegeven in zowel De Standaard als HLN. Met uiteraard de nodige reacties van de fine fleur der menschheid zowel op de originele blogpost als op HLN.be. Maar dit terzijde.

De vraag die zich immers automatisch aandiende was: heeft Michel Vuijlsteke wel een punt? Is hier wel sprake van enige inbreuk op zijn rechten? Velen denken immers dat iedere overname van andermans werk ofwel automatisch een inbreuk inhoudt (quod non), dan wel in deze Internetachtige vrijhaventijden sowieso toegelaten is (quod certe non!).

Bij deze dus: een korte analyse van het “dossier” Michel Vuijlsteke v. NVA.

 

De eerste vraag die men zich in dergelijke situatie steeds moet stellen is of het overgenomen werk überhaupt beschermd is. Aangezien ik ervan uitga dat Michel Vuijlsteke zijn werk als T&M noch als merk neergelegd heeft, is er maar een intellectueel eigendomsrecht mogelijks van toepassing in deze: het auteursrecht.

Het auteursrecht beschermt alle werken die (i) in een bepaalde vorm gegoten zijn en (ii) origineel zijn.

De vormvereiste houdt in dat het werk het ideeënstadium moet ontgroeid zijn. Dat is duidelijk het geval, aangezien de idee (“een minimalistische tekening van Di Rupo maken”) concrete uitwerking heeft gekregen. Getuige daarvan de tekening in kwestie. Deze voorwaarde is dus duidelijk vervuld.

Is de tekening ook origineel? De klassieke definitie is dat een werk origineel is wanneer het (i) het resultaat is van een intellectuele inspanning, (ii) waaruit dan de stempel van de auteur moet voortvloeien. M.a.w., het werk mag geen evidentie zijn (als iedereen op hetzelfde resultaat zou uitkomen, dan is het niet origineel) én de auteur moet een aantal keuzes gemaakt hebben bij de totstandkoming van zijn werk. Klinkt dit als een wat vage definitie, die veel ruimte laat voor subjectiviteit? Bingo, u heeft gewonnen (en mag nog eens met de ballen gooien)! Enkel een rechtbank kan immers beslissen of een werk origineel is of niet, hetgeen soms leidt tot verrassende vonnissen en arresten, aangezien de beslissing afhangt van het subjectieve aanvoelen van de rechter(s) die hierover moeten oordelen.

Uit persoonlijke ervaring lijkt me dat Michels tekening, die Elo Di Rupo herleidt tot het alleressentiële (een haarsnit, de strik), in een strakke, minimalistische stijl wel degelijk origineel is en dus voor auteursrechtelijke bescherming in aanmerking komt. Maar, zoals gezegd, enkel de rechtbanken hebben hierin het laatste woord.

En passant help ik een tweetal misverstanden over het auteursrecht de wereld uit:

- het auteursrecht ontstaat zonder formaliteiten. Men moet een werk dus nergens deponeren, geen lid zijn van SABAM, geen taksen betalen, nada. De creatie volstaat op zich om het auteursrecht te doen ontstaan.

- het feit dat er 101 tekeningen / foto’s van Elio Di Rupo bestaan, doet geen afbreuk aan de mogelijkheid om een originele tekening te maken van die persoon (uiteraard slechts voor zover Michel Vuijlsteke niet klakkeloos andermans tekening overgenomen zou hebben!).

 

Bon, we kunnen ervan uitgaan dat Michel Vuijlsteke zich de trotse auteur (in juridische zin) van een werk mag noemen. Mocht de NVA zijn werk gebruiken?

Het antwoord is simpel: neen.

Om andermans werk te gebruiken moet men de (schriftelijke) toestemming van de auteur hebben. Die ontbreekt manifest, gelet op Michel Vuijlstekes reactie. En het feit dat Michel Vuijlsteke zijn werk op het internet geplaatst heeft, is absoluut niet gelijk te stellen met enige vorm van toestemming.

Kan de NVA zich beroepen op enige uitzondering in de wet? Neen. Deze uitzonderingen (parodie, citaatrecht, actuele verslaggeving e.v.a.) zijn niet van toepassing in dit geval.

Ergo: de NVA heeft zich bezondigd aan een auteursrechtelijke schending van andermans werk.

 

Wat kan Michel Vuijlsteke nu doen, moest hij dat willen ? Samengevat heeft hij de keuze tussen:

- een stakingsvordering, zijnde een vrij snelle procedure, waarbij enkel het einde van de inbreuk (al dan niet op straffe van dwangsom) wordt beoogd. Schadevergoeding komt hier niet aan te pas.

- een gewone procedure inleiden, die trager gaat, maar waarin het schade-aspect wél zal behandeld worden. Het komt daarbij aan Michel om te bewijzen (1) dat hij schade heeft geleden en (2) hoeveel schade hij geleden heeft (“hij die eist, bewijst” ofte “actori incumbit probatio” om het dan in het Latijn te zeggen)

- een strafklacht indienen, doch dan moet hij het moreel element kunnen aantonen.

 

Zo heet zal de soep duidelijk niet gegeten worden, heeft Michel Vuijlsteke al laten weten als reactie op de bewuste blogpost. Misschien kan de NVA, naast een boeket bloemen of andere goedmaker te sturen, de volgende keer gewoon haar eigen programma toepassen:

“Natuurlijk mogen we onze ogen niet sluiten voor schendingen van het auteursrecht.Cruciaal is de aanpak bij de bron: diegene die werken ongeoorloofd verspreidt, zeker wanneer hij eraan verdient. Er zijn snelle en efficiënte procedures nodig om zaken offline te halen (op verzoek van een onderzoeksrechter en met bescherming van hostingbedrijven tegen claims van hun klanten bij onterechte take-down), huiszoekingen te doen en de servers te controleren.”

Waarvan akte.

Legend has it dat een Middeleeuwse man die zijn leven lang aan studies wijdde zo goed als alle bestaande kennis kon verwerven (open parenthesis : alvorens zich een meute woeste, beha-verbrandende, met gepaste trots okselhaarwuivende feministen toortsgewijs mijn huis dreigt te verbranden omdat ik het enkel over mannen heb, het is nu eenmaal een statistisch gegeven dat vrouwen in de Middeleeuwen gemiddeld minder toegang hadden tot studies – sluit parenthesis). Hij kon zich aldus een homo universalis noemen.

Dit is heden ten dage natuurlijk onmogelijk. De kennismassa groeit op dermate exponentiële wijze dat het à jour blijven in zijn eigen steeds nauwer afgelijnd vakgebied vaak al een heikele opdracht is. Om een eenvoudig voorbeeld te geven: het loutere lezen van een lijst met de titels van alle ooit gepubliceerde boeken, inclusief de naam van hun respectievelijke auteur(s), zou op zich al vijftien levensjaren in beslag nemen (gelezen in dit boek).

De homo universalis is dus niet alleen een uitstervend ras, maar heeft m.i. zijn doodsteek gekregen door Google & co. Inderdaad, zoals een recente studie bepleit:

In the age of Google and Wikipedia, an almost unlimited amount of information is available at our fingertips, and with the rise of smartphones, many of us have nonstop access. The potential to find almost any piece of information in seconds is beneficial, but is this ability actually negatively impacting our memory? The authors of a paper that is being released by Science Express describe four experiments testing this. Based on their results, people are recalling information less, and instead can remember where to find the information they have forgotten.

We onthouden steeds minder informatie, maar weten wel nog (ongeveer) waar en hoe we ze kunnen terugvinden. Los van het feit dat dit aanleiding zal geven tot vrij absurde conversaties (“ik heb ooit iets gelezen over dat onderwerp, wacht ik Google het even“, “ach ja, ik herinner me een andere interpretatie, laat me snel de Wikipedia-pagina opzoeken“) is het m.i. game over voor de homo universalis.

Tenzij we overgaan tot een ‘homo universalis light’: hij/zij die alle search engines en online bibliotheken kent en kan manipuleren en zodoende toegang heeft tot alle kennis.

De homo universalis is dood, lang leve de homo universalis!

Zoekend.

 

En u?

Zijn ze gelukkig?

Posted: April 16, 2009 in overpeinzingen

Mijn empathiemeter gaat altijd in het rood wanneer ik een mentaal gehandicapt persoon zie. Het is mij recentelijk twee keer voorgekomen: eenmaal ‘s avonds in een restaurant, alwaar een uitgebreide familie aan het tafelen was, met aan de hoek van de tafel een – schat ik – veertigjare, triest uitziende vrouw die aan het syndroom van Down lijdt en de capaciteiten van een vijfjarig kind had en een andere maal in Paradisio waar een guitig kind van zo’n 8 à 10 jaar rondliep met speelse ogen en waar ogenschijnlijk niets aan te zien was tot hij plots in het aquarium allerhande verwarde kreten begon uit te stoten en met panische angst in de armen van zijn begeleider sprong.

Ik vraag me altijd af wat zij denken. Beseffen ze dat ze ‘anders’ zijn (dat laatste zo objectief mogelijk bedoeld overigens en zonder de minste zweem van discriminatie!) ? Voelen ze dat aan? Of leven ze in een eigen wereld waarin wij de anderen zijn en zij de ‘normalen’? En zijn ze gelukkig in die wereld of niet? Of ervaren ze geen geluk maar een ander soort gevoel?

Ik vermoed dat het allemaal ook afhangt van de aard en de ernst van de handicap, waarbij iemand die een lichte mentale handicap heeft (wat zich bijv. zou vertalen in een lager IQ) al sneller besef zal hebben van zijn of haar ‘anderszijn’ dan iemand die een zware afwijking heeft.

Maar toch, zijn ze gelukkig? En dit spijts of ‘dankzij’ hun handicap?

Pasen

Posted: April 9, 2009 in overpeinzingen

Ik vraag me af of de Klokken van Rome nu roereieren gaan brengen.

Bij deze tien zaken die mij onmiddellijk doen flashbacken naar de jaren ’80:

[01] The A-Team

NUP_101761_0016

If noone can help you… Zo bekend dat twintig jaar later Mr. T. opnieuw mag opdraven in een wereldwijde Snickers campagne.

[02] Aha: “Take on me”

take_on_me_cover

Dé popklassieker van de jaren 80.

[03] KITT

knightlogo

Zoem zoem. Zoem Zoem. Zoem…

[04] De val van de muur

thefalloftheberlinwall1989

Mogelijks dé belangrijkste politieke gebeurtenis sinds WO II.

[05] Michael Jackson : ” Thriller”

thriller

Toen MJ nog de King of Pop was. Zomer van 1983. Billy Jean en Beat It shalden continu uit alle (auto)radios.

[06] Ronald Reagan

official_portrait_of_president_reagan_1981

De voormalige acteur die het president van de USA schopte en het einde van de Koude Oorlog in gang zette.

[07] Tiananmen

tianasquare

China proeft van de mensenrechten en van haar eerste internationaal gevolgde opstand.

[08] Chernobyl

chernobyl_disaster

Spinazie was plots uit den boze.

[09] Indiana Jones

indiana_jones_in_raiders_of_the_lost_ark

Indy’s eerste trilogie overspant het decennium.

[10] Back to the Future

back_to_the_future

De ultieme tienerfilm! The Power of Love…

[11] Amiga

amiga_2

Dé ultieme computer. Zijn tijd ver vooruit, doch helaas waren het bij CBM beunhazen als het op marketing en strategische keuzes aankwam. (en ja, ik weet dat het 11 elementen zijn).

Wat definieert voor u de jaren ’80?

Evernote.

Posted: March 14, 2009 in overpeinzingen

Ik hoor heel veel goeds over Evernote. Heeft iemand dit al gebruikt ? Pro’s / contra’s?

Vraag van de dag.

Posted: March 13, 2009 in overpeinzingen

Wie van jullie koopt nog muziek? En zo ja, wie koopt nog dragers (vnl. CD’s) en wie werkt via iTunes en andere online toestanden?

Wie van jullie is daarentegen in de schemerzone der illegaliteit beland en downloadt nu illegaal?

Ten persoonlijke titel koop ik nog steeds muziek. Geen downloadgedoe voor mij, dit om beroepsmatige redenen, alsook uit overtuiging (als iedereen illegaal downloadt zit de muziekindustrie op zijn gat en kom niet af met “ja maar de platenfirma’s hebben toch al genoeg geld verdiend”).

P.S. De laatste CD van Seal is héél goed. Catchy, Souldriven en relaxing. Aanrader!

[alternatieve titel: St-Barbara, love it or hate it but it won't leave you indifferent!]

Ach, het Sint-Barbaracollege! Sint-Barbara! Sint-Barbe zelfs pour certains!

Het is een school die kennelijk weinig mensen onberoerd laat. Toen vorig jaar De Standaard uitpakte met het schoolrapport, had een groot deel van de reacties het over SB.  In een blogpost spuwt Huug zijn gal uit over SB, terwijl – als ik me niet vergis – medeblogger M eerder positief terugblikt op de aldaar versleten levensjaren. En bij mijn weten zijn er niet zoveel scholen die een eigen Wikipedia-pagina hebben (met zelfs een lijst van beroemde medemenschen die aldaar hun vorming genoten hebben, zowaar).

Zelf heb ik er 8 jaar mijner leven gesleten (2 in het lagere en dan het volledige middelbaar) en kijk met veel genoegen terug op die tijd. Een strenge opleiding, een goede opleiding, een klassieke opleiding, daarmee is – denk ik – het onderwijssysteem van SB relatief goed samengevat:

- streng, want respect moest er zijn. Gestudeerd zou er worden en de minste dt-fout deed de wenkbrauwen der leraar fronsen en een rode streep op uw DP (dagelijke prestatie ofte toets, voor de niet-ingewijden) verschijnen;

- een goede opleiding: de leraren waren gemotiveerd, de stof werd gegeven en het pad naar verdere opleidingen geëffend;

- een klassieke opleiding: de klassieke talen werden nog steeds hoog in het vaandel gedragen (negen uur Latijn per week in het eerste jaar, alstemblieft) en de modernere onderwijstakken werden maar schoorvoetend toegevoegd. Ook het onderwijssysteem – ex cathedra veeleer dan het nu modieuze woord “participatie” – was rotsvast klassiek te noemen.

Was het allemaal fantastisch? Ongetwijfeld niet. St-Barbara was (en is) een elitair college in de zowel goede als slechte betekenis van het woord. In de goede zin aangezien je werd gepusht om verder te gaan, om boven je mogelijkheden uit te groeien (semper magis!), doch ook in de ‘slechte’ zin, aangezien er op St-Barbara enkel plaats was voor zij die meekonden. Kon je niet mee, dan werd je – op zeldzame gevallen na – bedankt voor bewezen diensten en mocht je vertrekken naar een andere school. In mijn zes jaren secundair heb ik er velen weten vertrekken, doch slechts één leerling zien bijkomen… die na een jaar weer andere horizonten opzocht. St-Barbara deed lustig mee aan het watervalsyndroom en stond (en staat?) dienaangaande bovenaan de waterval. De witte waterval overigens, want 99,99 % van de schoolbevolking waren blanke jongens (geen plaats voor meisjes in mijn tijd).

Ook hing veel af van de leraren zelf, zoals in alle scholen. Er zaten fantastische exemplaren thuis, die geboeid en met veel passie konden lesgeven. Anderen waren wat rustiger, nog anderen waren veels te streng, sarcastisch en aarzelden niet om leerlingen te kleineren en plein public (mogelijk verklaart dit de negatieve gevoelens die sommigen koesteren opzichtens SB), maar allen waren leraren in de echte zin van het woord: ze leerden jou zaken, ze droegen kennis over, ze brachten vaardigheden aan.

Was SB een conservatief, reactionair, katholiek nest? De geest der Jezuïeten waarde ongetwijfeld rond op de school, doch alle godsdiensten kwamen aan bod in de les godsdienst. En menig leraar had onverhoolde linkse sympathieën. Of hoe anders te denken van die leraar Engels die de klas meegaf dat mensen uit het Oostblok het een stuk beter hadden dan ons, want daar werd de koek tenminste in gelijke delen verdeeld?

Ach, Sint-Barbara. Het waren goede jaren.

Ik las gisteren een artikel in Ad Rem, het blad van de Vlaamse advocaten, van de hand van de Voorzitter, Mr. Stevens, waarin hij het o.a. had over diverse (semi-)foltertechnieken die ons woordgebruik zijn binnengeslopen dankzij de “creatieve” juridische interpretatie van het George W. Bush team.

In een lange opsomming van allerhande “ondervragingsmethodes” zag ik plots de notie “frequent flyer programma” staan.

Huh?

Dat moest een vergissing zijn. Waren de gedachten van Mr. Stevens bij het opmaken zijner tekst plots afgedwaald richting zonniger oorden?

Helaas. “Frequent flyer programma” is dus wel degelijk een foltertechniek. Zie deze link voor meer informatie.

Of hoe het menselijk brein haar creatieve gelijke niet kent bij het bedenken van methodes om de medemensch te pijnigen!